TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:27:12 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 293《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 293《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.33 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 293 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 293 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第四 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ tứ 　　　　罽賓國三藏般若奉　詔譯 　　　　Kế Tân quốc Tam Tạng Bát-nhã phụng 　chiếu dịch 入不思議解脫境界普賢行願品 nhập bất tư nghị giải thoát cảnh giới Phổ Hiền hạnh nguyện phẩm 爾時，文殊師利童子從善住樓閣出， nhĩ thời ，Văn-thù-sư-lợi Đồng tử tùng thiện trụ/trú lâu các xuất ， 與無量同行大菩薩眾，及常侍衛諸金剛神， dữ vô lượng đồng hạnh/hành/hàng đại Bồ-tát chúng ，cập thường thị vệ chư Kim Cương thần ， 普為世間現大威力身，眾神久發堅誓， phổ vi/vì/vị thế gian hiện đại uy lực thân ，chúng Thần cửu phát kiên thệ ， 供養諸佛。足行神念昔大願， cúng dường chư Phật 。túc hạnh/hành/hàng Thần niệm tích đại nguyện ， 樂聞正法相續不斷；主地神深淨大悲莊嚴法界普潤眾生；主水神 lạc/nhạc văn chánh pháp tướng tục bất đoạn ；chủ địa thần thâm tịnh đại bi trang nghiêm Pháp giới phổ nhuận chúng sanh ；chủ thủy thần 智慧威力光明遍照；主火神摩尼寶冠以嚴 trí tuệ uy lực quang minh biến chiếu ；chủ hỏa thần ma-ni bảo quán dĩ nghiêm 其首；主風神光照十方差別儀式；主方神專 kỳ thủ ；chủ phong thần quang chiếu thập phương sái biệt nghi thức ；chủ phương thần chuyên 勤除滅無明黑闇；主夜神一心開現如來智 cần trừ diệt vô minh hắc ám ；chủ dạ thần nhất tâm khai hiện Như Lai trí 日；主晝神普遍莊嚴虛空法界；主空神能勤 nhật ；chủ trú Thần phổ biến trang nghiêm hư không Pháp giới ；chủ không Thần năng cần 方便拔濟眾生出生死海；主海神常勤積集 phương tiện bạt tế chúng sanh xuất sanh tử hải ；chủ hải Thần thường cần tích tập 出過心量， xuất quá/qua tâm lượng ， 趣一切智勝幢善根；主山神發大誓願運度眾生，稱讚諸佛， thú nhất thiết trí thắng tràng thiện căn ；chủ sơn Thần phát đại thệ nguyện vận độ chúng sanh ，xưng tán chư Phật ， 勇猛無倦；主河神常勤守護一切眾生；菩提心城主城神常勤 dũng mãnh vô quyện ；chủ hà Thần thường cần thủ hộ nhất thiết chúng sanh ；Bồ-đề tâm thành chủ thành Thần thường cần 守護一切眾生；諸大龍王常勤守護一切智 thủ hộ nhất thiết chúng sanh ；chư Đại long Vương thường cần thủ hộ nhất thiết trí 城；諸夜叉王常令眾生增長歡喜；乾闥婆王 thành ；chư dạ xoa Vương thường lệnh chúng sanh tăng trưởng hoan hỉ ；càn thát bà vương 常勤除滅一切餓鬼所有飢渴；鳩槃茶王 thường cần trừ diệt nhất thiết ngạ quỷ sở hữu cơ khát ；cưu bàn trà Vương 恒願拔濟一切眾生度生死海；迦樓羅王願 hằng nguyện bạt tế nhất thiết chúng sanh độ sanh tử hải ；Ca Lâu La Vương nguyện 諸眾生普得成就超諸世間如來力身；阿脩羅 chư chúng sanh phổ đắc thành tựu siêu chư thế gian Như Lai lực thân ；A-tu-la 王曲躬恭敬， Vương khúc cung cung kính ， 樂見諸佛種種功德；摩睺羅伽王深厭生死， lạc/nhạc kiến chư Phật chủng chủng công đức ；Ma hầu la già Vương thâm yếm sanh tử ， 常樂瞻仰諸佛相好；諸大天王尊重於佛，恭敬供養，稱揚讚歎諸大梵王。 thường lạc/nhạc chiêm ngưỡng chư Phật tướng hảo ；chư Đại Thiên Vương tôn trọng ư Phật ，cung kính cúng dường ，xưng dương tán thán chư Đại Phạm Vương 。 　文殊師利與如是等種種色像威德莊嚴大菩 　Văn-thù-sư-lợi dữ như thị đẳng chủng chủng sắc tượng uy đức trang nghiêm Đại bồ 薩眾及諸世主，前後圍遶， tát chúng cập chư thế chủ ，tiền hậu vi nhiễu ， 從自住處來詣佛所，右遶如來，經無量匝， tùng tự trụ xứ lai nghệ Phật sở ，hữu nhiễu Như Lai ，Kinh vô lượng tạp/táp ， 以諸供具種種供養，供養畢已，頂禮辭退，右遶而出， dĩ chư cung cụ chủng chủng cúng dường ，cúng dường tất dĩ ，đảnh lễ từ thoái ，hữu nhiễu nhi xuất ， 往於南方。 vãng ư Nam phương 。 爾時，尊者舍利弗承佛神力， nhĩ thời ，Tôn-Giả Xá-lợi-phất thừa Phật thần lực ， 見文殊師利菩薩與如是等諸大菩薩及諸世主， kiến Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát dữ như thị đẳng chư đại Bồ-tát cập chư thế chủ ， 種種神通威德自在眾會莊嚴，從逝多林安詳而出， chủng chủng thần thông uy đức tự tại chúng hội trang nghiêm ，tùng Thệ đa lâm an tường nhi xuất ， 作是思惟：「我今當與文殊師利俱往南方。 tác thị tư tánh ：「ngã kim đương dữ Văn-thù-sư-lợi câu vãng Nam phương 。 」時，舍利弗即與眷屬六十比丘前後圍遶， 」thời ，Xá-lợi-phất tức dữ quyến thuộc lục thập Tỳ-kheo tiền hậu vi nhiễu ， 出自住處，往詣佛所。到已頂禮，一心觀佛， xuất tự trụ xứ ，vãng nghệ Phật sở 。đáo dĩ đảnh lễ ，nhất tâm quán Phật ， 具白世尊，世尊聽許，右遶三匝，作禮辭退， cụ bạch Thế Tôn ，Thế Tôn thính hứa ，hữu nhiễu tam tạp ，tác lễ từ thoái ， 往文殊師利童子所。 vãng Văn-thù-sư-lợi Đồng tử sở 。 此諸比丘皆舍利弗之所化度出家，未久自所同住。 thử chư Tỳ-kheo giai Xá-lợi-phất chi sở hóa độ xuất gia ，vị cửu tự sở đồng trụ/trú 。 所謂：海覺比丘、妙德比丘、福光比丘、大悲比丘、電德比 sở vị ：hải giác Tỳ-kheo 、diệu đức Tỳ-kheo 、phước quang Tỳ-kheo 、đại bi Tỳ-kheo 、điện đức bỉ 丘、淨行比丘、天德比丘、實慧比丘、梵勝 khâu 、tịnh hạnh Tỳ-kheo 、Thiên đức Tỳ-kheo 、thật tuệ Tỳ-kheo 、phạm thắng 比丘、寂慧比丘，與如是等六十人俱， Tỳ-kheo 、tịch tuệ Tỳ-kheo ，dữ như thị đẳng lục thập nhân câu ， 曾於過去供養諸佛， tằng ư quá khứ cúng dường chư Phật ， 深種善根；於甚深法悉能悟解， thâm chủng thiện căn ；ư thậm thâm Pháp tất năng ngộ giải ， 深信趣入最極清淨志行寬博等佛境界，於佛教法能正修行， thâm tín thú nhập tối cực thanh tịnh chí hạnh/hành/hàng khoan bác đẳng Phật cảnh giới ，ư Phật giáo Pháp năng chánh tu hành ， 悉能了知諸法本性，能大饒益成熟眾生， tất năng liễu tri chư pháp bản tánh ，năng Đại nhiêu ích thành thục chúng sanh ， 常樂勤求諸佛功德，皆是文殊師利童子之所教化。 thường lạc/nhạc cần cầu chư Phật công đức ，giai thị Văn-thù-sư-lợi Đồng tử chi sở giáo hóa 。 爾時，尊者舍利弗將諸比丘隨路而行， nhĩ thời ，Tôn-Giả Xá-lợi-phất tướng chư Tỳ-kheo tùy lộ nhi hạnh/hành/hàng ， 觀諸比丘， quán chư Tỳ-kheo ， 告海覺言：「汝可觀察文殊師利清淨相好莊嚴之身， cáo hải giác ngôn ：「nhữ khả quan sát Văn-thù-sư-lợi thanh tịnh tướng hảo trang nghiêm chi thân ， 諸天及人莫能思議；汝可觀察文殊師利圓光映徹普照十方， chư Thiên cập nhân mạc năng tư nghị ；nhữ khả quan sát Văn-thù-sư-lợi viên quang ánh triệt phổ chiếu thập phương ， 能令眾生心生歡喜；汝可觀察文殊師利放光明網， năng lệnh chúng sanh tâm sanh hoan hỉ ；nhữ khả quan sát Văn-thù-sư-lợi phóng quang minh võng ， 微妙莊嚴， vi diệu trang nghiêm ， 除滅眾生無量苦惱；汝可觀察文殊師利眾會威德， trừ diệt chúng sanh vô lượng khổ não ；nhữ khả quan sát Văn-thù-sư-lợi chúng hội uy đức ， 皆是菩薩往昔善根之所攝受；汝可觀察文殊師利所行之路， giai thị Bồ Tát vãng tích thiện căn chi sở nhiếp thọ ；nhữ khả quan sát Văn-thù-sư-lợi sở hạnh chi lộ ， 左右八步清淨平坦， tả hữu bát bộ thanh tịnh bình thản ， 眾寶莊嚴；汝可觀察文殊師利所住之處，周迴十方，常有道場， chúng bảo trang nghiêm ；nhữ khả quan sát Văn-thù-sư-lợi sở trụ chi xứ/xử ，châu hồi thập phương ，thường hữu đạo tràng ， 顯現莊嚴隨逐而轉；汝可觀察文殊師利所行之路， hiển hiện trang nghiêm tùy trục nhi chuyển ；nhữ khả quan sát Văn-thù-sư-lợi sở hạnh chi lộ ， 具足無量福德莊嚴，左右兩邊皆有伏藏， cụ túc vô lượng phước đức trang nghiêm ，tả hữu lượng (lưỡng) biên giai hữu phục tạng ， 種種珍寶自然而出；汝可觀察文殊師利由昔供 chủng chủng trân bảo tự nhiên nhi xuất ；nhữ khả quan sát Văn-thù-sư-lợi do tích cung/cúng 養諸佛善根，隨其所在有雜寶樹， dưỡng chư Phật thiện căn ，tùy kỳ sở tại hữu tạp bảo thụ ， 於其樹間寶藏開敷出莊嚴具；汝可觀察文殊師利 ư kỳ thụ gian Bảo Tạng khai phu xuất trang nghiêm cụ ；nhữ khả quan sát Văn-thù-sư-lợi 隨其所在一切世主興供養雲， tùy kỳ sở tại nhất thiết thế chủ hưng cúng dường vân ， 雨諸供具周布陳列， vũ chư cung cụ châu bố trần liệt ， 以為供養；汝可觀察文殊師利十方諸佛將說法時，悉放眉間白毫光明， dĩ vi/vì/vị cúng dường ；nhữ khả quan sát Văn-thù-sư-lợi thập phương chư Phật tướng thuyết Pháp thời ，tất phóng my gian bạch hào quang minh ， 來照其身從頂上入。」　爾時， lai chiếu kỳ thân tùng đảnh/đính thượng nhập 。」　nhĩ thời ， 尊者舍利弗為諸比丘稱揚讚歎， Tôn-Giả Xá-lợi-phất vi/vì/vị chư Tỳ-kheo xưng dương tán thán ， 開示演說文殊師利如是無量種種功德具足莊嚴。時，諸比丘聞是讚已， khai thị diễn thuyết Văn-thù-sư-lợi như thị vô lượng chủng chủng công đức cụ túc trang nghiêm 。thời ，chư Tỳ-kheo văn thị tán dĩ ， 心意清淨，信解堅固，踊躍歡喜不能自持， tâm ý thanh tịnh ，tín giải kiên cố ，dõng dược hoan hỉ bất năng tự trì ， 形體柔軟，諸根和悅，垢障咸盡，憂苦悉除， hình thể nhu nhuyễn ，chư căn hòa duyệt ，cấu chướng hàm tận ，ưu khổ tất trừ ， 常見諸佛，恒聞正法，迴向趣求一切智智， thường kiến chư Phật ，hằng văn chánh pháp ， hồi hướng thú cầu nhất thiết trí trí ， 成就菩薩無礙善根，逮得菩薩無量諸力， thành tựu Bồ Tát vô ngại thiện căn ，đãi đắc Bồ Tát vô lượng chư lực ， 出生無盡圓滿大悲，發起無邊廣大誓願， xuất sanh vô tận viên mãn đại bi ，phát khởi vô biên quảng đại thệ nguyện ， 深入諸度究竟彼岸，十方佛海皆悉現前， thâm nhập chư độ cứu cánh bỉ ngạn ，thập phương Phật hải giai tất hiện tiền ， 於佛境界深生信樂， ư Phật cảnh giới thâm sanh tín lạc/nhạc ， 即白尊者舍利弗言：「唯願和尚將道我等親近於彼勝妙丈夫。」時， tức bạch Tôn-Giả Xá-lợi-phất ngôn ：「duy nguyện hòa thượng tướng đạo ngã đẳng thân cận ư bỉ thắng diệu trượng phu 。」thời ， 舍利弗即與俱行詣文殊師利童子所，見已頂禮， Xá-lợi-phất tức dữ câu hạnh/hành/hàng nghệ Văn-thù-sư-lợi Đồng tử sở ，kiến dĩ đảnh lễ ， 白言：「仁者！此諸比丘願得奉覲。」　爾時， bạch ngôn ：「nhân giả ！thử chư Tỳ-kheo nguyện đắc phụng cận 。」　nhĩ thời ， 文殊師利童子與無量自在神通菩薩圍遶， Văn-thù-sư-lợi Đồng tử dữ vô lượng tự tại thần thông Bồ Tát vi nhiễu ， 并其大眾種種眷屬，如象王迴觀諸比丘。時， tinh kỳ Đại chúng chủng chủng quyến thuộc ，như Tượng Vương hồi quán chư Tỳ-kheo 。thời ， 諸比丘頭面禮足，恭敬合掌， chư Tỳ-kheo đầu diện lễ túc ，cung kính hợp chưởng ， 白如是言：「唯願大聖文殊師利，和尚舍利弗，世尊釋迦牟尼， bạch như thị ngôn ：「duy nguyện đại thánh Văn-thù-sư-lợi ，hòa thượng Xá-lợi-phất ，Thế Tôn Thích-Ca Mâu Ni ， 悉當證知，我等今以得見大士勝妙丈夫， tất đương chứng tri ，ngã đẳng kim dĩ đắc kiến đại sĩ thắng diệu trượng phu ， 奉覲瞻禮，恭敬信樂所有善根， phụng cận chiêm lễ ，cung kính tín lạc/nhạc sở hữu thiện căn ， 及以我等過去所集福智善根， cập dĩ ngã đẳng quá khứ sở tập phước trí thiện căn ， 以此善根願令我等於仁所有如是色身、如是相好、如是音聲、如是自 dĩ thử thiện căn nguyện lệnh ngã đẳng ư nhân sở hữu như thị sắc thân 、như thị tướng hảo 、như thị âm thanh 、như thị tự 在、一切功德悉當具得。 tại 、nhất thiết công đức tất đương cụ đắc 。 」爾時， 」nhĩ thời ， 文殊師利菩薩告諸比丘言：「若善男子、善女人成就十種趣大乘法無疲厭心， Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát cáo chư Tỳ-kheo ngôn ：「nhược/nhã Thiện nam tử 、thiện nữ nhân thành tựu thập chủng thú Đại-Thừa Pháp vô bì yếm tâm ， 則能速疾深入如來究竟之地， tức năng tốc tật thâm nhập Như Lai cứu cánh chi địa ， 況菩薩地？何等為十？所謂：見諸如來，以廣大心親近供養， huống  Bồ Tát địa ？hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：kiến chư Như Lai ，dĩ quảng đại tâm thân cận cúng dường ， 心無疲厭；積集成就一切善根，究竟不退， tâm vô bì yếm ；tích tập thành tựu nhất thiết thiện căn ，cứu cánh bất thoái ， 心無疲厭；勤求一切諸佛正法， tâm vô bì yếm ；cần cầu nhất thiết chư Phật chánh pháp ， 心無疲厭；勤行一切菩薩殊勝諸波羅蜜， tâm vô bì yếm ；cần hạnh/hành/hàng nhất thiết Bồ Tát thù thắng chư Ba-la-mật ， 心無疲厭；普遍修習一切菩薩甚深三昧， tâm vô bì yếm ；phổ biến tu tập nhất thiết Bồ Tát thậm thâm tam muội ， 心無疲厭；次第趣入三世流轉一切諸法， tâm vô bì yếm ；thứ đệ thú nhập tam thế lưu chuyển nhất thiết chư pháp ， 心無疲厭；莊嚴十方一切剎海悉令清淨， tâm vô bì yếm ；trang nghiêm thập phương nhất thiết sát hải tất lệnh thanh tịnh ， 心無疲厭；教化調伏一切眾生皆令成熟， tâm vô bì yếm ；giáo hóa điều phục nhất thiết chúng sanh giai lệnh thành thục ， 心無疲厭；於一切剎行菩薩行，經一切劫， tâm vô bì yếm ；ư nhất thiết sát hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh ，Kinh nhất thiết kiếp ， 心無疲厭；為欲成熟一眾生故， tâm vô bì yếm ；vi/vì/vị dục thành thục nhất chúng sanh cố ， 修一切剎極微塵數波羅蜜門，成就圓滿如來一力， tu nhất thiết sát cực vi trần số Ba-la-mật môn ，thành tựu viên mãn Như Lai nhất lực ， 如是次第為一切眾生成就如來一切智力，心無疲厭。 như thị thứ đệ vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh thành tựu Như Lai nhất thiết trí lực ，tâm vô bì yếm 。 比丘當知， Tỳ-kheo đương tri ， 若善男子、善女人成就深信發此十種無疲厭心，則能長養一切善根， nhược/nhã Thiện nam tử 、thiện nữ nhân thành tựu thâm tín phát thử thập chủng vô bì yếm tâm ，tức năng trường/trưởng dưỡng nhất thiết thiện căn ， 捨離一切生死流轉，悉能超出一切世間， xả ly nhất thiết sanh tử lưu chuyển ，tất năng siêu xuất nhất thiết thế gian ， 不墮聲聞、辟支佛地，成就如來一切種性， bất đọa Thanh văn 、Bích Chi Phật địa ，thành tựu Như Lai nhất thiết chủng tánh ， 滿足菩薩清淨大願，積集一切如來功德， mãn túc Bồ Tát thanh tịnh đại nguyện ，tích tập nhất thiết Như Lai công đức ， 修行一切菩薩諸行，獲得如來力無所畏，摧伏眾魔及諸外道， tu hành nhất thiết Bồ Tát chư hạnh ，hoạch đắc Như Lai lực vô sở úy ，tồi phục chúng ma cập chư ngoại đạo ， 滅除一切煩惱、習氣，入菩薩地，近如來地。 diệt trừ nhất thiết phiền não 、tập khí ，nhập  Bồ Tát địa ，cận Như Lai địa 。 時，諸比丘聞此法已，即時同證廣大三昧， thời ，chư Tỳ-kheo văn thử pháp dĩ ，tức thời đồng chứng quảng đại tam muội ， 名見一切佛境界無礙眼。 danh kiến nhất thiết Phật cảnh giới vô ngại nhãn 。 得此三昧威神力故， đắc thử tam muội uy thần lực cố ， 悉見十方一切世界諸佛如來及其所有道場眾會；亦悉見彼一切世界所有眾生種 tất kiến thập phương nhất thiết thế giới chư Phật Như Lai cập kỳ sở hữu đạo tràng chúng hội ；diệc tất kiến bỉ nhất thiết thế giới sở hữu chúng sanh chủng 種趣類各各差別；亦悉見彼一切世界同異 chủng thú loại các các sái biệt ；diệc tất kiến bỉ nhất thiết thế giới đồng dị 染淨各各差別；亦悉見彼一切世界所有極 nhiễm tịnh các các sái biệt ；diệc tất kiến bỉ nhất thiết thế giới sở hữu cực 微塵相差別；亦悉見彼諸世界中一切眾生 vi trần tướng sái biệt ；diệc tất kiến bỉ chư thế giới trung nhất thiết chúng sanh 所住宮殿種種莊嚴、種種成就及所受用 sở trụ cung điện chủng chủng trang nghiêm 、chủng chủng thành tựu cập sở thọ dụng 種種資具各各差別；及聞彼佛諸音聲海；演 chủng chủng tư cụ các các sái biệt ；cập văn bỉ Phật chư âm thanh hải ；diễn 說諸法種種名句、文詞、訓釋、性相、祕密悉 thuyết chư Pháp chủng chủng danh cú 、văn từ 、huấn thích 、tánh tướng 、bí mật tất 能解了；亦能觀察彼世界中一切眾生心行 năng giải liễu ；diệc năng quan sát bỉ thế giới trung nhất thiết chúng sanh tâm hành 根欲各各差別；亦能憶念彼世界中一切眾 căn dục các các sái biệt ；diệc năng ức niệm bỉ thế giới trung nhất thiết chúng 生過去、未來各十生事；亦能憶念彼世界中 sanh quá khứ 、vị lai các thập sanh sự ；diệc năng ức niệm bỉ thế giới trung 過去、未來各十劫事；亦能憶念彼諸如來十 quá khứ 、vị lai các thập kiếp sự ；diệc năng ức niệm bỉ chư Như Lai thập 本生事、十成正覺、十轉法輪、十種神通、十 bản sanh sự 、thập thành chánh giác 、thập chuyển pháp luân 、thập chủng thần thông 、thập 種記心、十種教誡、十種說法、十種辯才。 chủng kí tâm 、thập chủng giáo giới 、thập chủng thuyết Pháp 、thập chủng biện tài 。 又由得此三昧力故， hựu do đắc thử tam muội lực cố ， 即時獲得十千真實菩提之心，成就十千甚深三昧，具足十千諸波羅蜜， tức thời hoạch đắc thập thiên chân thật Bồ-đề chi tâm ，thành tựu thập thiên thậm thâm tam muội ，cụ túc thập thiên chư Ba-la-mật ， 圓滿十千智慧光明，發起十千自在神力， viên mãn thập thiên trí tuệ quang minh ，phát khởi thập thiên tự tại thần lực ， 以得如是菩薩三昧種種威神無礙勢力所莊嚴 dĩ đắc như thị Bồ Tát tam muội chủng chủng uy thần vô ngại thế lực sở trang nghiêm 故， cố ， 令其身心柔軟微妙增長信樂住菩提心堅固不動。」　爾時， lệnh kỳ thân tâm nhu nhuyễn vi diệu tăng trưởng tín lạc/nhạc trụ/trú Bồ-đề tâm kiên cố bất động 。」　nhĩ thời ， 文殊師利菩薩具足安住真實吉祥微妙功德普賢勝行， Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát cụ túc an trụ chân thật cát tường vi diệu công đức Phổ Hiền thắng hành ， 勸諸比丘令其安住勝普賢行，住勝行已， khuyến chư Tỳ-kheo lệnh kỳ an trụ thắng Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ，trụ/trú thắng hành dĩ ， 入於甚深廣大願海；入願海已， nhập ư thậm thâm quảng đại nguyện hải ；nhập nguyện hải dĩ ， 普遍成就甚深大願；以得成就大願海故，得心清淨；心清淨故， phổ biến thành tựu thậm thâm đại nguyện ；dĩ đắc thành tựu Đại nguyện hải cố ，đắc tâm thanh tịnh ；tâm thanh tịnh cố ， 得身清淨；身清淨故，得身輕利；身輕利故， đắc thân thanh tịnh ；thân thanh tịnh cố ，đắc thân khinh lợi ；thân khinh lợi cố ， 則得廣大不退神通。以得如是大神通故， tức đắc quảng đại bất thoái thần thông 。dĩ đắc như thị đại thần thông cố ， 不離文殊師利足下，普於十方一切世界諸如來所， bất ly Văn-thù-sư-lợi túc hạ ，phổ ư thập phương nhất thiết thế giới chư Như Lai sở ， 悉現其身，具足成就一切佛法。 tất hiện kỳ thân ，cụ túc thành tựu nhất thiết Phật Pháp 。 爾時， nhĩ thời ， 文殊師利菩薩勸諸比丘發阿耨多羅三藐三菩提心已，漸次南行， Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát khuyến chư Tỳ-kheo phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm dĩ ，tiệm thứ Nam hạnh/hành/hàng ， 經歷人間城邑、聚落、至福生城。於其城東， kinh lịch nhân gian thành ấp 、tụ lạc 、chí phước sanh thành 。ư kỳ thành Đông ， 住莊嚴幢娑羅林中，往昔諸佛曾所止住， trụ/trú trang nghiêm tràng Ta-la lâm trung ，vãng tích chư Phật tằng sở chỉ trụ ， 教化成熟一切眾生大塔廟處；亦是世尊毘盧遮那於往昔 giáo hóa thành thục nhất thiết chúng sanh Đại tháp miếu xứ/xử ；diệc thị Thế Tôn Tỳ Lô Giá Na ư vãng tích 時行菩薩行，能捨無量難捨之處。是故， thời hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh ，năng xả vô lượng nạn/nan xả chi xứ/xử 。thị cố ， 此林名稱普聞無量佛剎， thử lâm danh xưng phổ văn vô lượng Phật sát ， 此處常為天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人 thử xứ thường vi/vì/vị Thiên 、long 、dạ xoa 、Càn thát bà 、A-tu-la 、Ca Lâu La 、khẩn-na-la 、Ma hầu la già 、nhân 、phi nhân 等，恭敬供養。時， đẳng ，cung kính cúng dường 。thời ， 文殊師利與諸眷屬到此林已，即於其處坐師子座， Văn-thù-sư-lợi dữ chư quyến chúc đáo thử lâm dĩ ，tức ư kỳ xứ/xử tọa sư tử tọa ， 說修多羅名普照法界圓滿光明， thuyết tu-đa-la danh phổ chiếu Pháp giới viên mãn quang minh ， 百萬億那由他修多羅以為眷屬。說此經時， bách vạn ức na-do-tha tu-đa-la dĩ vi/vì/vị quyến thuộc 。thuyết thử Kinh thời ， 有無量百千億那由他諸大龍王并其眷屬，聞此法已，自厭龍趣， hữu vô lượng bách thiên ức na-do-tha chư Đại long Vương tinh kỳ quyến thuộc ，văn thử pháp dĩ ，tự yếm long thú ， 於佛功德深生愛樂， ư Phật công đức thâm sanh ái lạc ， 咸捨龍身生人天中；一萬諸龍， hàm xả long thân sanh nhân thiên trung ；nhất vạn chư long ， 於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉；復有無量無數眾生於三乘中各得成 ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề đắc Bất-thoái-chuyển ；phục hưũ vô lượng vô số chúng sanh ư tam thừa trung các đắc thành 熟。 thục 。 時， thời ， 福城人聞文殊師利住莊嚴幢娑羅林中大塔廟處，皆從城出來詣其所， phước thành nhân văn Văn-thù-sư-lợi trụ/trú trang nghiêm tràng Ta-la lâm trung Đại tháp miếu xứ/xử ，giai tùng thành xuất lai nghệ kỳ sở ， 有優婆塞名曰大慧，與其眷屬五百人俱， hữu ưu-bà-tắc danh viết đại tuệ ，dữ kỳ quyến thuộc ngũ bách nhân câu ， 所謂：須達多優婆塞、寶德優婆塞、圓光優婆塞、名稱 sở vị ：Tu đạt đa ưu-bà-tắc 、Bảo Đức ưu-bà-tắc 、viên quang ưu-bà-tắc 、danh xưng 天優婆塞、月吉祥優婆塞、月喜優婆塞、月智 Thiên ưu-bà-tắc 、nguyệt cát tường ưu-bà-tắc 、nguyệt hỉ ưu-bà-tắc 、nguyệt trí 優婆塞、大智優婆塞、賢護優婆塞、賢吉祥優 ưu-bà-tắc 、đại trí ưu-bà-tắc 、Hiền hộ ưu-bà-tắc 、hiền cát tường ưu 婆塞，如是等眾前後圍遶， Bà tắc ，như thị đẳng chúng tiền hậu vi nhiễu ， 來詣文殊師利童子所，到已禮足，右遶三匝，却坐一面。 lai nghệ Văn-thù-sư-lợi Đồng tử sở ，đáo dĩ lễ túc ，hữu nhiễu tam tạp ，khước tọa nhất diện 。 復有優婆夷名曰大慧， phục hưũ ưu-bà-di danh viết đại tuệ ， 與其眷屬五百人俱， dữ kỳ quyến thuộc ngũ bách nhân câu ， 所謂：妙圓光優婆夷、梵德優婆夷、吉祥優婆夷、妙臂優婆夷、賢光優婆夷、賢吉祥優 sở vị ：diệu viên quang ưu-bà-di 、phạm đức ưu-bà-di 、cát tường ưu-bà-di 、diệu tý ưu-bà-di 、hiền quang ưu-bà-di 、hiền cát tường ưu 婆夷、月光優婆夷、星宿光優婆夷、賢德優婆 Bà di 、nguyệt quang ưu-bà-di 、tinh tú quang ưu-bà-di 、hiền đức ưu bà 夷、妙眼優婆夷，如是等眾前後圍遶， di 、diệu nhãn ưu-bà-di ，như thị đẳng chúng tiền hậu vi nhiễu ， 來詣文殊師利童子所，到已禮足，右遶三匝， lai nghệ Văn-thù-sư-lợi Đồng tử sở ，đáo dĩ lễ túc ，hữu nhiễu tam tạp ， 却坐一面。 khước tọa nhất diện 。 復有童子名曰善財，與其眷屬五百人俱， phục hưũ Đồng tử danh viết Thiện Tài ，dữ kỳ quyến thuộc ngũ bách nhân câu ， 所謂：善禁童子、善戒童子、善威儀童子、善行 sở vị ：thiện cấm Đồng tử 、thiện giới Đồng tử 、thiện uy nghi Đồng tử 、thiện hạnh/hành/hàng 童子、善思惟童子、善智童子、善慧童子、善眼 Đồng tử 、thiện tư duy Đồng tử 、thiện trí Đồng tử 、thiện tuệ Đồng tử 、thiện nhãn 童子、善臂童子、善光童子， Đồng tử 、thiện tý Đồng tử 、thiện quang Đồng tử ， 如是等眾前後圍遶，來詣文殊師利童子所，到已禮足， như thị đẳng chúng tiền hậu vi nhiễu ，lai nghệ Văn-thù-sư-lợi Đồng tử sở ，đáo dĩ lễ túc ， 右遶三匝，却坐一面。 hữu nhiễu tam tạp ，khước tọa nhất diện 。 復有童女，名曰妙賢，與其眷屬五百人俱， phục hưũ đồng nữ ，danh viết diệu hiền ，dữ kỳ quyến thuộc ngũ bách nhân câu ， 所謂：大慧童女、善賢童女、端嚴面童女、堅 sở vị ：đại tuệ đồng nữ 、thiện hiền đồng nữ 、đoan nghiêm diện đồng nữ 、kiên 善慧童女、吉祥賢童女、吉祥智童女、供養 thiện tuệ đồng nữ 、cát tường hiền đồng nữ 、cát tường trí đồng nữ 、cúng dường 德童女、吉祥圓光童女、妙覺童女， đức đồng nữ 、cát tường viên quang đồng nữ 、diệu giác đồng nữ ， 如是等眾前後圍遶，來詣文殊師利童子所。到已禮足， như thị đẳng chúng tiền hậu vi nhiễu ，lai nghệ Văn-thù-sư-lợi Đồng tử sở 。đáo dĩ lễ túc ， 右遶三匝，却坐一面。 hữu nhiễu tam tạp ，khước tọa nhất diện 。 爾時，文殊師利童子知福城人悉已來集， nhĩ thời ，Văn-thù-sư-lợi Đồng tử tri phước thành nhân tất dĩ lai tập ， 普遍觀察，隨其心樂，即以神力現自在身， phổ biến quan sát ，tùy kỳ tâm lạc/nhạc ，tức dĩ thần lực hiện tự tại thân ， 威光赫奕， uy quang hách dịch ， 蔽諸大眾；以大慈力令其眾會皆得安隱， tế chư Đại chúng ；dĩ Đại từ lực lệnh kỳ chúng hội giai đắc an ổn ， 清涼快樂；以大悲力起說法心普遍成就；以大智力令其開悟滅除一切煩惱心垢；以 thanh lương khoái lạc ；dĩ đại bi lực khởi thuyết Pháp tâm phổ biến thành tựu ；dĩ Đại trí lực lệnh kỳ khai ngộ diệt trừ nhất thiết phiền não tâm cấu ；dĩ 無礙辯將說甚深廣大佛法。 vô ngại biện tướng thuyết thậm thâm quảng đại Phật Pháp 。 復於是時觀察善財， phục ư thị thời quan sát Thiện Tài ， 以何因緣而立此名；知此童子初入胎時，於其宅內自然而出七寶樓閣， dĩ hà nhân duyên nhi lập thử danh ；tri thử Đồng tử sơ nhập thai thời ，ư kỳ trạch nội tự nhiên nhi xuất thất bảo lâu các ， 其樓閣下有七伏藏，於其藏上生七寶芽， kỳ lâu các hạ hữu thất phục tạng ，ư kỳ tạng thượng sanh thất bảo nha ， 所謂：金、銀、瑠璃、玻瓈、赤珠、硨磲、碼碯；善財童 sở vị ：kim 、ngân 、lưu ly 、pha lê 、xích-châu 、xa cừ 、mã não ；Thiện Tài đồng 子處胎十月然後誕生，形體端正， tử xứ thai thập nguyệt nhiên hậu đản sanh ，hình thể đoan chánh ， 肢分具足，其七伏藏縱廣高下，量各七肘， chi phần cụ túc ，kỳ thất phục tạng túng quảng cao hạ ，lượng các thất trửu ， 忽自開現光明照耀， hốt tự khai hiện quang minh chiếu diệu ， 內外家族視之無厭；復於宅中自然而有五百寶器，珍奇雜寶各各盈滿， nội ngoại gia tộc thị chi vô yếm ；phục ư trạch trung tự nhiên nhi hữu ngũ bách bảo khí ，trân kì tạp bảo các các doanh mãn ， 所謂：金剛器中盛滿諸香， sở vị ：Kim cương khí trung thịnh mãn chư hương ， 於香器中盛種種衣，美玉器中盛滿飲食， ư hương khí trung thịnh chủng chủng y ，mỹ ngọc khí trung thịnh mãn ẩm thực ， 摩尼器中盛滿雜寶，黃金器中盛滿銀粟， ma-ni khí trung thịnh mãn tạp bảo ，hoàng kim khí trung thịnh mãn ngân túc ， 白銀器中盛滿金粟，金銀器中盛滿瑠璃，瑠璃器中盛滿金銀， bạch ngân khí trung thịnh mãn kim túc ，kim ngân khí trung thịnh mãn lưu ly ，lưu ly khí trung thịnh mãn kim ngân ， 及摩尼寶玻瓈器中盛滿硨磲， cập ma-ni bảo pha lê khí trung thịnh mãn xa cừ ， 硨磲器中盛滿玻瓈，碼碯器中盛滿赤珠， xa cừ khí trung thịnh mãn pha lê ，mã não khí trung thịnh mãn xích-châu ， 赤珠器中盛滿碼碯，星幢摩尼器中盛滿水精、摩尼水精， xích-châu khí trung thịnh mãn mã não ，tinh tràng ma-ni khí trung thịnh mãn thủy tinh 、ma-ni thủy tinh ， 摩尼器中盛滿星幢摩尼， ma-ni khí trung thịnh mãn tinh tràng ma-ni ， 如是等五百寶器自然出現；復於宅中遍雨種種珍寶財物及 như thị đẳng ngũ bách bảo khí tự nhiên xuất hiện ；phục ư trạch trung biến vũ chủng chủng trân bảo tài vật cập 諸資具，一切庫藏悉皆充滿，以此事故， chư tư cụ ，nhất thiết khố tạng tất giai sung mãn ，dĩ thử sự cố ， 父母、親屬及善相師共呼此兒名曰善財；又知 phụ mẫu 、thân chúc cập thiện tướng sư cọng hô thử nhi danh viết Thiện Tài ；hựu tri 此童子已曾供養過去諸佛， thử Đồng tử dĩ tằng cúng dường quá khứ chư Phật ， 深種善根；信解廣大，常樂親近諸善知識， thâm chủng thiện căn ；tín giải quảng đại ，thường lạc/nhạc thân cận chư thiện tri thức ， 身、語、意業皆無過失，勇猛精進，淨菩薩道，求一切智， thân 、ngữ 、ý nghiệp giai vô quá thất ，dũng mãnh tinh tấn ，tịnh Bồ Tát đạo ，cầu nhất thiết trí ， 成佛法器，心行清淨，猶如虛空。 thành Phật Pháp khí ，tâm hành thanh tịnh ，do như hư không 。 爾時， nhĩ thời ， 文殊師利菩薩如是觀察善財童子殊勝相已，熙怡微笑，安慰開諭， Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát như thị quan sát Thiện tài đồng tử thù thắng tướng dĩ ，熙di vi tiếu ，an uý khai dụ ， 廣為演說一切佛法， quảng vi/vì/vị diễn thuyết nhất thiết Phật Pháp ， 所謂：說一切佛積集法、說一切佛相續法、說一切佛次第深入法、說一切佛眾會 sở vị ：thuyết nhất thiết Phật tích tập Pháp 、thuyết nhất thiết Phật tướng tục Pháp 、thuyết nhất thiết Phật thứ đệ thâm nhập Pháp 、thuyết nhất thiết Phật chúng hội 清淨法、說一切佛法輪化導法、說一切佛色 thanh tịnh Pháp 、thuyết nhất thiết Phật Pháp luân hóa đạo Pháp 、thuyết nhất thiết Phật sắc 身相好清淨法、說一切佛法身普遍成就法、 thân tướng hảo thanh tịnh Pháp 、thuyết nhất thiết Phật Pháp thân phổ biến thành tựu pháp 、 說一切佛無礙辯才法、說一切佛圓滿莊嚴 thuyết nhất thiết Phật vô ngại biện tài Pháp 、thuyết nhất thiết Phật viên mãn trang nghiêm 法、說一切佛平等無二法。 Pháp 、thuyết nhất thiết Phật bình đẳng vô nhị Pháp 。 爾時， nhĩ thời ， 文殊師利童子為善財童子及諸大眾說此法已，復以種種善巧方便， Văn-thù-sư-lợi Đồng tử vi/vì/vị Thiện tài đồng tử cập chư Đại chúng thuyết thử pháp dĩ ，phục dĩ chủng chủng thiện xảo phương tiện ， 慇懃勸諭令其開覺，增長勢力，生大歡喜， ân cần khuyến dụ lệnh kỳ khai giác ，tăng trưởng thế lực ，sanh đại hoan hỉ ， 發阿耨多羅三藐三菩提心；又令善財憶念過去所種善 phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ；hựu lệnh Thiện Tài ức niệm quá khứ sở chủng thiện 根；復為福城一切人眾，隨其根欲，顯現神通， căn ；phục vi/vì/vị phước thành nhất thiết nhân chúng ，tùy kỳ căn dục ，hiển hiện thần thông ， 如所應度廣為說法，然後而去。 như sở ưng độ quảng vi/vì/vị thuyết Pháp ，nhiên hậu nhi khứ 。 爾時，善財童子從文殊師利童子所， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử tùng Văn-thù-sư-lợi Đồng tử sở ， 聞說諸佛如是種種勝妙功德大威力已， văn thuyết chư Phật như thị chủng chủng thắng diệu công đức đại uy lực dĩ ， 勤求愛樂阿耨多羅三藐三菩提，隨逐文殊師利， cần cầu ái lạc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề ，tùy trục Văn-thù-sư-lợi ， 瞻戀不捨，一心歸向，合掌諦觀， chiêm luyến bất xả ，nhất tâm quy hướng ，hợp chưởng đế quán ， 而說偈言：「有大智慧威神力，　　行菩提行利眾生， nhi thuyết kệ ngôn ：「hữu đại trí tuệ uy thần lực ，　　hạnh/hành/hàng Bồ-đề hạnh/hành/hàng lợi chúng sanh ， 　無量境界誓當求，　　唯願仁尊哀聽許。 　vô lượng cảnh giới thệ đương cầu ，　　duy nguyện nhân tôn ai thính hứa 。 　愛水深濬為池塹，　　憍慢高舉為垣牆， 　ái thủy thâm tuấn vi/vì/vị trì tiệm ，　　kiêu mạn cao cử vi/vì/vị viên tường ， 　諸趣出入為門戶，　　三有難超作城郭。 　chư thú xuất nhập vi/vì/vị môn hộ ，　　tam hữu nạn/nan siêu tác thành quách 。 　癡闇無明常所覆，　　貪恚熾盛火恒燒， 　si ám vô minh thường sở phước ，　　tham nhuế/khuể sí thịnh hỏa hằng thiêu ， 　魔王自在處其中，　　愚童凡夫依止住。 　Ma Vương tự tại xứ/xử kỳ trung ，　　ngu đồng phàm phu y chỉ trụ/trú 。 　諂誑忿恨惑亂戲，　　貪欲所纏如羂索， 　siểm cuống phẫn hận hoặc loạn hí ，　　tham dục sở triền như quyển tác ， 　疑惑所蔽若生盲，　　恒行險趣諸邪道。 　nghi hoặc sở tế nhược/nhã sanh manh ，　　hằng hạnh/hành/hàng hiểm thú chư tà đạo 。 　常為慳嫉之所縛，　　入於三塗八難中， 　thường vi/vì/vị xan tật chi sở phược ，　　nhập ư tam đồ bát nạn trung ， 　五趣輪迴不覺知，　　恒受生老病死苦。 　ngũ thú Luân-hồi bất giác tri ，　　hằng thọ/thụ sanh lão bệnh tử khổ 。 　滅惑大悲清淨日，　　智光普照圓滿輪， 　diệt hoặc đại bi thanh tịnh nhật ，　　trí quang phổ chiếu viên mãn luân ， 　能竭生死煩惱海，　　願降慈光少觀察。 　năng kiệt sanh tử phiền não hải ，　　nguyện hàng từ quang thiểu quan sát 。 　圓滿大慈清淨月，　　福德光明無垢輪， 　viên mãn đại từ thanh tịnh nguyệt ，　　phước đức quang minh vô cấu luân ， 　一切眾生咸施安，　　願賜清涼少觀察。 　nhất thiết chúng sanh hàm thí an ，　　nguyện tứ thanh lương thiểu quan sát 。 　一切法界功德王，　　白業成就為輪寶， 　nhất thiết pháp giới công đức Vương ，　　bạch nghiệp thành tựu vi/vì/vị luân bảo ， 　所向導前無所礙，　　願順我心垂教勅。 　sở hướng đạo tiền vô sở ngại ，　　nguyện thuận ngã tâm thùy giáo sắc 。 　廣博福智大商主，　　勇猛不退求菩提， 　quảng bác phước trí Đại thương chủ ，　　dũng mãnh bất thoái cầu Bồ-đề ， 　普利一切諸眾生，　　唯願垂悲拔濟我。 　phổ lợi nhất thiết chư chúng sanh ，　　duy nguyện thùy bi bạt tế ngã 。 　身被最勝忍辱甲，　　手提明利智慧劍， 　thân bị tối thắng nhẫn nhục giáp ，　　thủ Đề minh lợi trí tuệ kiếm ， 　常能自在破魔軍，　　願雄猛者守護我。 　thường năng tự tại phá ma quân ，　　nguyện hùng mãnh giả thủ hộ ngã 。 　安住妙法須彌頂，　　遶以三昧諸天女， 　an trụ diệu pháp tu di đính ，　　nhiễu dĩ tam muội chư Thiên nữ ， 　摧滅業惑阿脩羅，　　真實帝釋願觀我。 　tồi diệt nghiệp hoặc A-tu-la ，　　chân thật Đế Thích nguyện quán ngã 。 　三有昏闇凡愚宅，　　煩惱輪迴地趣因， 　tam hữu hôn ám phàm ngu trạch ，　　phiền não Luân-hồi địa thú nhân ， 　仁尊永滅盡無餘，　　照世真燈示我道。 　nhân tôn vĩnh diệt tận vô dư ，　　chiếu thế chân đăng thị ngã đạo 。 　眾生惡趣行已除，　　修治善道咸清淨， 　chúng sanh ác thú hạnh/hành/hàng dĩ trừ ，　　tu trì thiện đạo hàm thanh tịnh ， 　度諸有海橋梁者，　　示我真乘解脫門。 　độ chư hữu hải kiều lương giả ，　　thị ngã chân thừa giải thoát môn 。 　常樂我淨顛倒想，　　厚重邪執常迷覆， 　thường lạc/nhạc ngã tịnh điên đảo tưởng ，　　hậu trọng tà chấp thường mê phước ， 　明利智眼悉能除，　　開我真乘解脫路。 　minh lợi trí nhãn tất năng trừ ，　　khai ngã chân thừa giải thoát lộ 。 　善了真諦無迷惑，　　於諸法中無所畏， 　thiện liễu chân đế vô mê hoặc ，　　ư chư Pháp trung vô sở úy ， 　調伏眾生自在人，　　願示於我菩提道。 　điều phục chúng sanh tự tại nhân ，　　nguyện thị ư ngã Bồ-đề đạo 。 　安住如來正見地，　　增長諸佛功德樹， 　an trụ Như Lai chánh kiến địa ，　　tăng trưởng chư Phật công đức thụ/thọ ， 　雨一切佛妙法華，　　願速示我菩提道。 　vũ nhất thiết Phật Diệu pháp hoa ，　　nguyện tốc thị ngã Bồ-đề đạo 。 　去來現在一切佛，　　如日光明出世間， 　khứ lai hiện tại nhất thiết Phật ，　　như nhật quang minh xuất thế gian ， 　為眾能開甘露門，　　彼所得道願宣說。 　vi/vì/vị chúng năng khai cam lộ môn ，　　bỉ sở đắc đạo nguyện tuyên thuyết 。 　能善解除諸業縛，　　巧轉諸乘妙法輪， 　năng thiện giải trừ chư nghiệp phược ，　　xảo chuyển chư thừa diệu pháp luân ， 　智慧決了自在人，　　示我普焰摩訶衍。 　trí tuệ quyết liễu tự tại nhân ，　　thị ngã phổ diệm Ma-ha diễn 。 　大悲為轂行願輪，　　信鎋深固堅忍軸， 　đại bi vi/vì/vị cốc hạnh/hành/hàng nguyện luân ，　　tín hạt thâm cố kiên nhẫn trục ， 　淨功德寶真實轅，　　令我載此菩提乘。 　tịnh công đức bảo chân thật viên ，　　lệnh ngã tái thử Bồ-đề thừa 。 　一切總持圓滿箱，　　慈愍普覆莊嚴蓋， 　nhất thiết tổng trì viên mãn tương ，　　từ mẫn phổ phước trang nghiêm cái ， 　妙辯才音鈴震響，　　令我載此最上乘。 　diệu biện tài âm linh chấn hưởng ，　　lệnh ngã tái thử tối thượng thừa 。 　清淨戒品為茵蓐，　　諸妙三昧為采女， 　thanh tịnh giới phẩm vi/vì/vị nhân nhục ，　　chư diệu tam muội vi/vì/vị thải nữ ， 　法鼓洪音警有情，　　令我載此摩訶衍。 　pháp cổ hồng âm cảnh hữu tình ，　　lệnh ngã tái thử Ma-ha diễn 。 　具足四攝無盡藏，　　莊嚴瓔珞功德寶， 　cụ túc tứ nhiếp vô tận tạng ，　　trang nghiêm anh lạc công đức bảo ， 　自他慚愧為羈鞅，　　令我載此無上乘。 　tự tha tàm quý vi/vì/vị ky ưởng ，　　lệnh ngã tái thử vô thượng thừa 。 　常放大捨圓滿光，　　恒塗淨戒真實香， 　thường phóng đại xả viên mãn quang ，　　hằng đồ tịnh giới chân thật hương ， 　永滅煩惱瘡疣者，　　令我載此最勝乘。 　vĩnh diệt phiền não sang vưu giả ，　　lệnh ngã tái thử tối thắng thừa 。 　三業調伏不退輪，　　六根寂靜三昧箱， 　tam nghiệp điều phục bất thoái luân ，　　lục căn tịch tĩnh tam muội tương ， 　最勝智慧方便軛，　　令我載此妙法乘。 　tối thắng trí tuệ phương tiện ách ，　　lệnh ngã tái thử diệu pháp thừa 。 　大願迴向善御者，　　總持諸法堅固力， 　đại nguyện hồi hướng thiện ngự giả ，　　tổng trì chư Pháp kiên cố lực ， 　智慧周旋常遍轉，　　令我載此速疾乘。 　trí tuệ chu toàn thường biến chuyển ，　　lệnh ngã tái thử tốc tật thừa 。 　交絡普賢諸行網，　　悲心廣運能徐轉， 　giao lạc Phổ Hiền chư hạnh võng ，　　bi tâm quảng vận năng từ chuyển ， 　所行無畏得安詳，　　令我載此無上乘。 　sở hạnh vô úy đắc an tường ，　　lệnh ngã tái thử vô thượng thừa 。 　任持堅固等金剛，　　妙智巧成如幻事， 　nhậm trì kiên cố đẳng Kim cương ，　　diệu trí xảo thành như huyễn sự ， 　一切障礙皆能斷，　　令我速載普賢乘。 　nhất thiết chướng ngại giai năng đoạn ，　　lệnh ngã tốc tái Phổ Hiền thừa 。 　大慈無垢等群生，　　普與世間賢聖樂， 　đại từ vô cấu đẳng quần sanh ，　　phổ dữ thế gian hiền thánh lạc/nhạc ， 　淨智如空照法界，　　願速令我載此乘。 　tịnh trí như không chiếu Pháp giới ，　　nguyện tốc lệnh ngã tái thử thừa 。 　能淨一切業惑塵，　　亦斷世間流轉苦， 　năng tịnh nhất thiết nghiệp hoặc trần ，　　diệc đoạn thế gian lưu chuyển khổ ， 　摧伏諸魔及外道，　　令我載此妙法乘。 　tồi phục chư ma cập ngoại đạo ，　　lệnh ngã tái thử diệu pháp thừa 。 　智慧境界等虛空，　　行力莊嚴遍法界， 　trí tuệ cảnh giới đẳng hư không ，　　hạnh/hành/hàng lực trang nghiêm biến Pháp giới ， 　普滿一切群生欲，　　願速令我載此乘。 　phổ mãn nhất thiết quần sanh dục ，　　nguyện tốc lệnh ngã tái thử thừa 。 　志樂清淨量難窮，　　無明愛見皆除滅， 　chí lạc/nhạc thanh tịnh lượng nạn/nan cùng ，　　vô minh ái kiến giai trừ diệt ， 　利益一切心無盡，　　願速令我載此乘。 　lợi ích nhất thiết tâm vô tận ，　　nguyện tốc lệnh ngã tái thử thừa 。 　願力如風速疾行，　　定心安住恒無動， 　nguyện lực như phong tốc tật hạnh/hành/hàng ，　　định tâm an trụ/trú hằng vô động ， 　普運一切諸含識，　　願速令我載此乘。 　phổ vận nhất thiết chư hàm thức ，　　nguyện tốc lệnh ngã tái thử thừa 。 　堅誓如地永無傾，　　大悲如水恒饒益， 　kiên thệ như địa vĩnh vô khuynh ，　　đại bi như thủy hằng nhiêu ích ， 　勇健荷擔無疲倦，　　願速令我載此乘。 　dũng kiện hà đam vô bì quyện ，　　nguyện tốc lệnh ngã tái thử thừa 。 　普照眾生智慧日，　　四攝光明圓滿輪， 　phổ chiếu chúng sanh trí tuệ nhật ，　　tứ nhiếp quang minh viên mãn luân ， 　總持勝妙清淨光，　　願示於我咸令見。 　tổng trì thắng diệu thanh Tịnh Quang ，　　nguyện thị ư ngã hàm lệnh kiến 。 　能於劫海勤修學，　　一切種智圓滿因， 　năng ư kiếp hải cần tu học ，　　nhất thiết chủng trí viên mãn nhân ， 　摧滅堅執有為城，　　與我如是金剛智。 　tồi diệt kiên chấp hữu vi thành ，　　dữ ngã như thị Kim Cương trí 。 　仁於諸佛大智海，　　獲是智海廣無涯， 　nhân ư chư Phật Đại trí hải ，　　hoạch thị trí hải quảng vô nhai ， 　一切佛德靡不充，　　善哉大聖當宣說。 　nhất thiết Phật đức mĩ/mị bất sung ，　　Thiện tai đại thánh đương tuyên thuyết 。 　已入法王妙法城，　　已冠智王大智冠， 　dĩ nhập pháp vương diệu pháp thành ，　　dĩ quan trí Vương đại trí quan ， 　已繫諸佛離垢繒，　　最勝智眼願觀察。 　dĩ hệ chư Phật ly cấu tăng ，　　tối thắng trí nhãn nguyện quan sát 。 」爾時，文殊師利菩薩如象王迴觀察善財， 」nhĩ thời ，Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát như Tượng Vương hồi quan sát Thiện Tài ， 作如是言：「善哉！善哉！善男子！汝已能發阿耨多 tác như thị ngôn ：「Thiện tai ！Thiện tai ！Thiện nam tử ！nhữ dĩ năng phát A nậu đa 羅三藐三菩提心，復欲親近諸善知識， La tam miệu tam Bồ-đề tâm ，phục dục thân cận chư thiện tri thức ， 行菩薩行，問諸菩薩所行之道。 hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh ，vấn chư Bồ-tát sở hạnh chi đạo 。 善男子！親近供養諸善知識，是集一切智最初因緣。 Thiện nam tử ！thân cận cúng dường chư thiện tri thức ，thị tập nhất thiết trí tối sơ nhân duyên 。 由樂親近善知識故，令一切智疾得成滿。是故， do lạc/nhạc thân cận thiện tri thức cố ，lệnh nhất thiết trí tật đắc thành mãn 。thị cố ， 於此勿生疲厭。」　善財白言：「聖者！唯願慈悲，廣為我說， ư thử vật sanh bì yếm 。」　Thiện Tài bạch ngôn ：「Thánh Giả ！duy nguyện từ bi ，quảng vi/vì/vị ngã thuyết ， 我應云何學菩薩行？應云何修菩薩行？應云 ngã ưng vân hà học Bồ Tát hạnh ？ưng vân hà tu Bồ Tát hạnh ？ưng vân 何起菩薩行？應云何行菩薩行？應云何滿菩 hà khởi Bồ Tát hạnh ？ưng vân hà hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh ？ưng vân hà mãn bồ 薩行？應云何淨菩薩行？應云何轉菩薩行？應 tát hạnh/hành/hàng ？ưng vân hà tịnh Bồ Tát hạnh ？ưng vân hà chuyển Bồ Tát hạnh ？ưng 云何深入菩薩行？應云何出生菩薩行？應云 vân hà thâm nhập Bồ Tát hạnh ？ưng vân hà xuất sanh Bồ Tát hạnh ？ưng vân 何觀察菩薩行？應云何增廣菩薩行？應云何 hà quan sát Bồ Tát hạnh ？ưng vân hà tăng quảng Bồ Tát hạnh ？ưng vân hà 成就菩薩行？應云何令普賢行速得圓滿？」爾 thành tựu Bồ Tát hạnh ？ưng vân hà lệnh Phổ Hiền hạnh/hành/hàng tốc đắc viên mãn ？」nhĩ 時，文殊師利菩薩為善財童子， thời ，Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát vi/vì/vị Thiện tài đồng tử ， 而說偈言：「善哉清淨功德海，　　佛子能來至我所， nhi thuyết kệ ngôn ：「Thiện tai thanh tịnh công đức hải ，　　Phật tử năng lai chí ngã sở ， 　發起廣博大悲心，　　勇猛志求無上覺。 　phát khởi quảng bác đại bi tâm ，　　dũng mãnh chí cầu vô thượng giác 。 　為欲度脫諸有情，　　一切世間流轉苦， 　vi/vì/vị dục độ thoát chư hữu tình ，　　nhất thiết thế gian lưu chuyển khổ ， 　已發大願深如海，　　勤修一切菩薩行。 　dĩ phát đại nguyện thâm như hải ，　　cần tu nhất thiết Bồ Tát hạnh 。 　若有菩薩心堅固，　　久處生死無疲厭， 　nhược hữu Bồ Tát tâm kiên cố ，　　cửu xứ/xử sanh tử vô bì yếm ， 　彼當具足普賢行，　　得佛功德無能壞。 　bỉ đương cụ túc Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ，　　đắc Phật công đức vô năng hoại 。 　福德威光福德星，　　福德生處福德海， 　phước đức uy quang phước đức tinh ，　　phước đức sanh xứ phước đức hải ， 　汝能普為諸眾生，　　誓修普賢清淨行。 　nhữ năng phổ vi/vì/vị chư chúng sanh ，　　thệ tu Phổ Hiền thanh tịnh hạnh 。 　汝見無邊諸佛土，　　去來現在一切佛， 　nhữ kiến vô biên chư Phật thổ ，　　khứ lai hiện tại nhất thiết Phật ， 　亦聞所轉妙法輪，　　念力憶持無忘失。 　diệc văn sở chuyển diệu pháp luân ，　　niệm lực ức trì vô vong thất 。 　汝於十方一切剎，　　普見無量諸如來， 　nhữ ư thập phương nhất thiết sát ，　　phổ kiến vô lượng chư Như Lai ， 　願海清淨悉皆成，　　具足菩薩塵沙行。 　nguyện hải thanh tịnh tất giai thành ，　　cụ túc Bồ Tát trần sa hạnh/hành/hàng 。 　汝入方便大法海，　　安住如來功德地， 　nhữ nhập phương tiện Đại pháp hải ，　　an trụ Như Lai công đức địa ， 　導師勝行汝當修，　　當成一切無師智。 　Đạo sư thắng hành nhữ đương tu ，　　đương thành nhất thiết vô sư trí 。 　汝於一切廣大剎，　　所有剎土微塵劫， 　nhữ ư nhất thiết quảng đại sát ，　　sở hữu sát độ vi trần kiếp ， 　於中修習普賢行，　　成就最勝菩提道。 　ư trung tu tập Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ，　　thành tựu tối thắng Bồ-đề đạo 。 　汝於無邊劫海中，　　普遍十方一切剎， 　nhữ ư vô biên kiếp hải trung ，　　phổ biến thập phương nhất thiết sát ， 　為欲成滿諸大願，　　修行普賢諸妙行。 　vi/vì/vị dục thành mãn chư đại nguyện ，　　tu hành Phổ Hiền chư diệu hạnh/hành/hàng 。 　此中無量諸眾生，　　聞汝願已皆歡喜， 　thử trung vô lượng chư chúng sanh ，　　văn nhữ nguyện dĩ giai hoan hỉ ， 　悉發廣大菩提意，　　專心願學普賢乘。 　tất phát quảng đại Bồ-đề ý ，　　chuyên tâm nguyện học Phổ Hiền thừa 。 」爾時，文殊師利菩薩說此偈已， 」nhĩ thời ，Văn-thù-sư-lợi Bồ-tát thuyết thử kệ dĩ ， 告善財童子言：「善哉！善哉！善男子！若有眾生能發阿耨多 cáo Thiện tài đồng tử ngôn ：「Thiện tai ！Thiện tai ！Thiện nam tử ！nhược hữu chúng sanh năng phát A nậu đa 羅三藐三菩提心，是事為難；能發心已， La tam miệu tam Bồ-đề tâm ，thị sự vi/vì/vị nạn/nan ；năng phát tâm dĩ ， 復欲勤求行菩薩行倍更為難。 phục dục cần cầu hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh bội cánh vi/vì/vị nạn/nan 。 善男子！汝今發心求菩薩道，為欲成就一切智智， Thiện nam tử ！nhữ kim phát tâm cầu Bồ Tát đạo ，vi/vì/vị dục thành tựu nhất thiết trí trí ， 應當勤求真善知識。善男子！求善知識勿生疲懈， ứng đương cần cầu chân thiện tri thức 。Thiện nam tử ！cầu thiện tri thức vật sanh bì giải ， 見善知識勿生厭足，於善知識所有教誨， kiến thiện tri thức vật sanh yếm túc ，ư thiện tri thức sở hữu giáo hối ， 當念隨順不應違逆，於善知識善巧方便， đương niệm tùy thuận bất ưng vi nghịch ，ư thiện tri thức thiện xảo phương tiện ， 但應恭敬勿見過失。善男子！於此南方有一國土， đãn ưng cung kính vật kiến quá thất 。Thiện nam tử ！ư thử Nam phương hữu nhất quốc độ ， 名為勝樂；其國有山名曰妙峯， danh vi thắng lạc/nhạc ；kỳ quốc hữu sơn danh viết diệu phong ， 彼有比丘名吉祥雲， bỉ hữu Tỳ-kheo danh cát tường vân ， 汝可往問菩薩云何學菩薩行，菩薩云何修菩薩行， nhữ khả vãng vấn Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ，Bồ Tát vân hà tu Bồ Tát hạnh ， 乃至菩薩云何於普賢行疾得圓滿。 nãi chí Bồ Tát vân hà ư Phổ Hiền hạnh/hành/hàng tật đắc viên mãn 。 善男子！彼善知識當為汝說具足圓滿普賢行願。」　時，善財童子聞是語已， Thiện nam tử ！bỉ thiện tri thức đương vi nhữ cụ túc viên mãn Phổ Hiền hạnh nguyện 。」　thời ，Thiện tài đồng tử văn thị ngữ dĩ ， 心生歡喜，踊躍無量，於彼比丘深生渴仰， tâm sanh hoan hỉ ，dõng dược vô lượng ，ư bỉ Tỳ-kheo thâm sanh khát ngưỡng ， 於文殊師利慇懃戀慕，頂禮雙足， ư Văn-thù-sư-lợi ân cần luyến mộ ，đảnh lễ song túc ， 遶無數匝，悲泣流淚，辭退而去。 nhiễu vô số tạp/táp ，bi khấp lưu lệ ，từ thoái nhi khứ 。 爾時，善財童子漸次南行， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử tiệm thứ Nam hạnh/hành/hàng ， 往勝樂國登妙峯山，於其山上東、西、南、北，四維，上、下， vãng thắng lạc/nhạc quốc đăng diệu phong sơn ，ư kỳ sơn thượng Đông 、Tây 、Nam 、Bắc ，tứ duy ，thượng 、hạ ， 周遍求覓， chu biến cầu mịch ， 經于七日竟不能見；由為勤求善知識故捐捨身命，無飢渴想，正念觀察心安無退。 Kinh vu thất nhật cánh bất năng kiến ；do vi/vì/vị cần cầu thiện tri thức cố quyên xả thân mạng ，vô cơ khát tưởng ，chánh niệm quan sát tâm an vô thoái 。 過七日已，見彼比丘在別山上徐步經行， quá/qua thất nhật dĩ ，kiến bỉ Tỳ-kheo tại biệt sơn thượng từ bộ kinh hành ， 即前往詣，頂禮雙足，右遶三匝，合掌而住， tức tiền vãng nghệ ，đảnh lễ song túc ，hữu nhiễu tam tạp ，hợp chưởng nhi trụ/trú ， 白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩行？ nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ？vân hà tu Bồ Tát hạnh ？ 云何起菩薩行？云何行菩薩行？乃至云何 vân hà khởi Bồ Tát hạnh ？vân hà hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh ？nãi chí vân hà 於普賢行疾得圓滿？我聞聖者善能誘 ư Phổ Hiền hạnh/hành/hàng tật đắc viên mãn ？ngã văn Thánh Giả thiện năng dụ 誨，唯願慈哀為我宣說， hối ，duy nguyện từ ai vi/vì/vị ngã tuyên thuyết ， 云何菩薩速得成就阿耨多羅三藐三菩提。」　時， vân hà Bồ Tát tốc đắc thành tựu A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。」　thời ， 吉祥雲比丘告善財言：「善哉！善哉！善男子！汝已能發阿耨多 cát tường vân Tỳ-kheo cáo Thiện Tài ngôn ：「Thiện tai ！Thiện tai ！Thiện nam tử ！nhữ dĩ năng phát A nậu đa 羅三藐三菩提心，是事為難， La tam miệu tam Bồ-đề tâm ，thị sự vi/vì/vị nạn/nan ， 復能請問行菩薩行難中之難；所謂：勤求菩薩道、勤求 phục năng thỉnh vấn hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh nạn/nan trung chi nạn/nan ；sở vị ：cần cầu Bồ Tát đạo 、cần cầu 菩薩境界、勤求菩薩廣博淨行、勤求菩薩 Bồ Tát cảnh giới 、cần cầu Bồ Tát quảng bác tịnh hạnh 、cần cầu Bồ Tát 出現神變、勤求菩薩示現廣大諸解脫門、勤 xuất hiện thần biến 、cần cầu Bồ Tát thị hiện quảng đại chư giải thoát môn 、cần 求菩薩示現世間種種作業、勤求菩薩隨順 cầu Bồ Tát thị hiện thế gian chủng chủng tác nghiệp 、cần cầu Bồ Tát tùy thuận 眾生種種心行、勤求菩薩示現入出生死涅 chúng sanh chủng chủng tâm hành 、cần cầu Bồ Tát thị hiện nhập xuất sanh tử niết 槃、勤求菩薩於為無為心無所著、勤求菩薩 bàn 、cần cầu Bồ Tát ư vi/vì/vị vô vi/vì/vị tâm vô sở trước 、cần cầu Bồ Tát 除斷眾生種種煩惱微細過失。 trừ đoạn chúng sanh chủng chủng phiền não vi tế quá thất 。 善男子！我得自在決定解力，信眼清淨，智光照耀， Thiện nam tử ！ngã đắc tự tại quyết định giải lực ，tín nhãn thanh tịnh ，trí quang chiếu diệu ， 普眼明徹，具清淨行，慧眼遍觀一切境界， phổ nhãn minh triệt ，cụ thanh tịnh hạnh ，Tuệ-nhãn biến quán nhất thiết cảnh giới ， 善巧方便，離一切障， thiện xảo phương tiện ，ly nhất thiết chướng ， 以清淨身普詣十方一切國土， dĩ thanh tịnh thân phổ nghệ thập phương nhất thiết quốc độ ， 恭敬供養一切諸佛；以信解力常念十方一切諸佛；以總持力受持十方一切佛法； cung kính cúng dường nhất thiết chư Phật ；dĩ tín giải lực thường niệm thập phương nhất thiết chư Phật ；dĩ tổng trì lực thọ trì thập phương nhất thiết Phật Pháp ； 以智慧眼常見十方一切諸佛；所謂：見於東 dĩ trí Tuệ-nhãn thường kiến thập phương nhất thiết chư Phật ；sở vị ：kiến ư Đông 方一佛、二佛、十佛、百佛、千佛、百千佛、億佛、百 phương nhất Phật 、nhị Phật 、thập Phật 、bách Phật 、thiên Phật 、bách thiên Phật 、ức Phật 、bách 億佛、千億佛、百千億佛、那由他億佛、百那由 ức Phật 、thiên ức Phật 、bách thiên ức Phật 、na-do-tha ức Phật 、bách na do 他億佛、千那由他億佛、百千那由他億佛， tha ức Phật 、thiên na-do-tha ức Phật 、bách thiên na-do-tha ức Phật ， 乃至見無數無量、無邊無等不可數、不可稱、不 nãi chí kiến vô số vô lượng 、vô biên vô đẳng bất khả số 、bất khả xưng 、bất 可思、不可量、不可說、不可說不可說佛， khả tư 、bất khả lượng 、bất khả thuyết 、bất khả thuyết bất khả thuyết Phật ， 乃至見閻浮提極微塵數佛、四天下極微塵數佛、 nãi chí kiến Diêm-phù-đề cực vi trần số Phật 、tứ thiên hạ cực vi trần số Phật 、 小千世界極微塵數佛、中千世界極微塵數 Tiểu Thiên thế giới cực vi trần số Phật 、Trung Thiên thế giới cực vi trần số 佛、大千世界極微塵數佛、十佛剎極微塵數 Phật 、Đại Thiên thế giới cực vi trần số Phật 、thập Phật sát cực vi trần số 佛、百佛剎極微塵數佛、千佛剎極微塵數 Phật 、bách Phật sát cực vi trần số Phật 、thiên Phật sát cực vi trần số 佛、百千佛剎極微塵數佛、億佛剎極微塵數 Phật 、bách thiên Phật sát cực vi trần số Phật 、ức Phật sát cực vi trần số 佛、百億佛剎極微塵數佛、千億佛剎極微塵 Phật 、bách ức Phật sát cực vi trần số Phật 、thiên ức Phật sát cực vi trần 數佛、百千億佛剎極微塵數佛、那由他億佛 số Phật 、bách thiên ức Phật sát cực vi trần số Phật 、na-do-tha ức Phật 剎極微塵數佛， sát cực vi trần số Phật ， 乃至見不可說不可說佛剎極微塵數佛，如見東方一切諸佛， nãi chí kiến bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát cực vi trần số Phật ，như kiến Đông phương nhất thiết chư Phật ， 南、西、北方，四維，上、下，所見諸佛亦復如是。 Nam 、Tây 、Bắc phương ，tứ duy ，thượng 、hạ ，sở kiến chư Phật diệc phục như thị 。 隨其所見， tùy kỳ sở kiến ， 一一方中所有諸佛種種色相、種種形貌、種種神通、種種受用、種種遊戲、種種眾 nhất nhất phương trung sở hữu chư Phật chủng chủng sắc tướng 、chủng chủng hình mạo 、chủng chủng thần thông 、chủng chủng thọ dụng 、chủng chủng du hí 、chủng chủng chúng 會莊嚴道場、種種光明無邊照耀、種種宮殿 hội trang nghiêm đạo tràng 、chủng chủng quang minh vô biên chiếu diệu 、chủng chủng cung điện 莊嚴國界、種種壽量示有修、短， trang nghiêm quốc giới 、chủng chủng thọ lượng thị hữu tu 、đoản ， 隨諸眾生種種心樂，示現種種成正覺門， tùy chư chúng sanh chủng chủng tâm lạc/nhạc ，thị hiện chủng chủng thành chánh giác môn ， 於大眾中廣現神變，作師子吼，度脫眾生。 ư Đại chúng trung quảng hiện thần biến ，tác sư tử hống ，độ thoát chúng sanh 。 善男子！我唯得此憶念一切諸佛平等境界無礙智慧 Thiện nam tử ！ngã duy đắc thử ức niệm nhất thiết chư Phật bình đẳng cảnh giới vô ngại trí tuệ 普見法門。 phổ kiến Pháp môn 。 如諸菩薩摩訶薩無量智慧具足圓滿清淨行門，豈能了知所有邊際。 như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát vô lượng trí tuệ cụ túc viên mãn thanh tịnh hạnh môn ，khởi năng liễu tri sở hữu biên tế 。 所謂：智光普照差別境界念佛門， sở vị ：trí quang phổ chiếu sái biệt cảnh giới niệm Phật môn ， 常見諸佛種種國土， thường kiến chư Phật chủng chủng quốc độ ， 宮殿莊嚴悉現前故；令安住種種增上意樂念佛門，隨諸眾生心之所樂， cung điện trang nghiêm tất hiện tiền cố ；lệnh an trụ chủng chủng tăng thượng ý lạc niệm Phật môn ，tùy chư chúng sanh tâm chi sở lạc/nhạc ， 皆令見佛得清淨故；令安住究竟佛力念佛門， giai lệnh kiến Phật đắc thanh tịnh cố ；lệnh an trụ cứu cánh Phật lực niệm Phật môn ， 令入如來十種力中隨順行故；令安住種種如來究 lệnh nhập Như Lai thập chủng lực trung tùy thuận hạnh/hành/hàng cố ；lệnh an trụ chủng chủng Như Lai cứu 竟正法念佛門， cánh chánh pháp niệm Phật môn ， 見一切佛演說正法咸聽聞故；遍照十方無差別藏念佛門， kiến nhất thiết Phật diễn thuyết Chánh Pháp hàm thính văn cố ；biến chiếu thập phương vô sái biệt tạng niệm Phật môn ， 普見一切諸世界中等無差別諸佛海故；入不可見極 phổ kiến nhất thiết chư thế giới trung đẳng vô sái biệt chư Phật hải cố ；nhập bất khả kiến cực 微細處念佛門， vi tế xứ/xử niệm Phật môn ， 徹見一切微細境中如來神變自在事故；住種種劫念佛門， triệt kiến nhất thiết vi tế cảnh trung Như Lai thần biến tự tại sự cố ；trụ/trú chủng chủng kiếp niệm Phật môn ， 於一切劫常見諸佛施作佛事咸親近故；住一切時念佛 ư nhất thiết kiếp thường kiến chư Phật thí tác Phật sự hàm thân cận cố ；trụ/trú nhất thiết thời niệm Phật 門， môn ， 於一切時常得見佛與佛同住不相離故；住一切剎念佛門， ư nhất thiết thời thường đắc kiến Phật dữ Phật đồng trụ/trú bất tướng ly cố ；trụ/trú nhất thiết sát niệm Phật môn ， 一切剎土咸見佛身超過世間無等比故；住一切世念佛門， nhất thiết sát độ hàm kiến Phật thân siêu quá thế gian vô đẳng bỉ cố ；trụ/trú nhất thiết thế niệm Phật môn ， 隨於自心所有樂欲普見三世諸如來故；住一切境 tùy ư tự tâm sở hữu lạc/nhạc dục phổ kiến tam thế chư Như Lai cố ；trụ/trú nhất thiết cảnh 念佛門， niệm Phật môn ， 普見一切諸境界中諸佛相續咸出興故；住一切性寂滅念佛門， phổ kiến nhất thiết chư cảnh giới trung chư Phật tướng tục hàm xuất hưng cố ；trụ/trú nhất thiết tánh tịch diệt niệm Phật môn ， 於念念中見一切剎一切諸佛示涅槃故；住一切時處念 ư niệm niệm trung kiến nhất thiết sát nhất thiết chư Phật thị Niết-Bàn cố ；trụ/trú nhất thiết thời xứ/xử niệm 佛門， Phật môn ， 於一日中見一切佛從其住處而往化故；住一切境廣大念佛門， ư nhất nhật trung kiến nhất thiết Phật tùng kỳ trụ xứ nhi vãng hóa cố ；trụ/trú nhất thiết cảnh quảng đại niệm Phật môn ， 見一切佛結跏趺坐， kiến nhất thiết Phật kết già phu tọa ， 一一佛身滿法界故；住一切法微細念佛門， nhất nhất Phật thân mãn Pháp giới cố ；trụ/trú nhất thiết pháp vi tế niệm Phật môn ， 於一毛孔見不可說諸佛出興咸至其所而承事故；住剎那際莊嚴念佛門， ư nhất mao khổng kiến bất khả thuyết chư Phật xuất hưng hàm chí kỳ sở nhi thừa sự cố ；trụ/trú sát-na tế trang nghiêm niệm Phật môn ， 於一念中見一切剎皆有諸佛成等正覺現 ư nhất niệm trung kiến nhất thiết sát giai hữu chư Phật thành đẳng chánh giác hiện 神變故；住一切法念佛門， thần biến cố ；trụ/trú nhất thiết pháp niệm Phật môn ， 見一切佛出興於世，以智慧光轉法輪故；住自在心念佛門， kiến nhất thiết Phật xuất hưng ư thế ，dĩ trí tuệ quang chuyển pháp luân cố ；trụ/trú tự tại tâm niệm Phật môn ， 隨其自心所有欲樂， tùy kỳ tự tâm sở hữu dục lạc/nhạc ， 一切如來現其影像咸得見故；住一切業念佛門， nhất thiết Như Lai hiện kỳ ảnh tượng hàm đắc kiến cố ；trụ/trú nhất thiết nghiệp niệm Phật môn ， 能隨法界一切眾生所修行業， năng tùy pháp giới nhất thiết chúng sanh sở tu hành nghiệp ， 為現其身令覺悟故；住一切神變念佛門， vi/vì/vị hiện kỳ thân lệnh giác ngộ cố ；trụ/trú nhất thiết thần biến niệm Phật môn ， 見一切佛住於廣大香水海中坐蓮華臺普現神變滿十方故；住等虛空界念 kiến nhất thiết Phật trụ/trú ư quảng đại hương thủy hải trung tọa liên hoa đài phổ hiện thần biến mãn thập phương cố ；trụ/trú đẳng hư không giới niệm 佛門， Phật môn ， 觀察如來所現身雲莊嚴法界虛空界故；如是等無量無數念佛門， quan sát Như Lai sở hiện thân vân trang nghiêm Pháp giới hư không giới cố ；như thị đẳng vô lượng vô số niệm Phật môn ， 而我云何能知、能說彼功德行？善男子！南方有國名曰海 nhi ngã vân hà năng tri 、năng thuyết bỉ công đức hạnh/hành/hàng ？Thiện nam tử ！Nam phương hữu quốc danh viết hải 門，彼有比丘名為海雲， môn ，bỉ hữu Tỳ-kheo danh vi hải vân ， 汝往彼問菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？海雲比丘能善分 nhữ vãng bỉ vấn Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？hải vân Tỳ-kheo năng thiện phần 別開發廣大善根因緣， biệt khai phát quảng đại thiện căn nhân duyên ， 當令汝入廣大助道位，當令汝成廣大善根力， đương lệnh nhữ nhập quảng đại trợ đạo vị ，đương lệnh nhữ thành quảng đại thiện căn lực ， 當為汝說發菩提心因，當令汝生廣大乘光明， đương vi nhữ phát Bồ-đề tâm nhân ，đương lệnh nhữ sanh quảng đại thừa quang minh ， 當令汝得廣大波羅蜜，當令汝入廣大諸行海， đương lệnh nhữ đắc quảng đại Ba-la-mật ，đương lệnh nhữ nhập quảng đại chư hạnh hải ， 當令汝轉廣大誓願輪，當令汝淨廣大莊嚴門， đương lệnh nhữ chuyển quảng đại thệ nguyện luân ，đương lệnh nhữ tịnh quảng đại trang nghiêm môn ， 當令汝起廣大慈悲力。」　時，善財童子禮吉祥雲比丘足， đương lệnh nhữ khởi quảng đại từ bi lực 。」　thời ，Thiện tài đồng tử lễ cát tường vân Tỳ-kheo túc ， 遶無數匝，慇懃瞻仰，戀慕而去。 nhiễu vô số tạp/táp ，ân cần chiêm ngưỡng ，luyến mộ nhi khứ 。 大方廣佛華嚴經卷第四 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ tứ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:27:38 2008 ============================================================